BWV 232 Mass in B Minor
(Kyrie-Gloria)
1. Kyrie eleison（キリエ・エレイソン）
Vocal Lyrics of 1.Kyrie eleison
（主よ 憐れみたまえ）
Sacred Music in Latin
BWV 233, 233a, 234
BWV 233 Mass F Major
Magnificat（マグニフィカト） D Major
BWV 243, 246/40a, 1082, 1083, 1088
（我が心、主を崇め）
バッハの曲 キリスト教が 基になる
（バッハのきょく キリストきょうが もとになる）
ヨーロッパの文化はキリスト教が基盤になっていることがよく理解できる。
Bach CD Vol.69 Motets
BWV Anh.159 "Ich lasse dich, du segnest mich denn"
「われを祝福せずば、汝を放さず」
Der Streit zwischen Phoebus und Pan
（フェーブス/アポロンとパンの争い）
Geschwinde, ihr wirbelnden Winde BWV201
（急げ、渦巻く風ども）
バッハCD全集を聴き続けているが、教会カンタータは Vol.60 で終了し、Vol.61 からVol.68は世俗カンタータになっている。
世俗カンタータの最初のCDは「フェーブス/アポロンとパンの争い」という題目がついている。その最初の合唱は「急げ、渦巻く風ども」という曲である。ドイツ語を日本語に訳してみた。
トゥッティ（総奏）
急げ
渦巻く風ども
一緒に洞窟へ
ごうごうと共鳴する
反響が気に入る
風が心地よい
バッハの曲 世俗世界も 表現す
（バッハのきょく せぞくせかいも ひょうげんす）
Narcissus with Snow at Bank of Yanagawa
Cherry Tree with Snow at Bank of Yanagawa
BWV 147 ”Herz und Mund und Tat und Leben”
イエス わが 喜び
心の なぐさめ
悩み しずめたもう
いのちの 力
かがやける 光
とうとき わが 宝
イエス 君の もと
われは 離れじ
ベランダの枇杷の木は、昨年の秋に花を開かせていたが、小さな実が出来ていることに気が付いた。
虫が飛んできたのか、風で受粉したのか分からないが、一本だけのベランダの枇杷の木でも実がなることが確認できた。
今年の初夏には食べられる枇杷の実にまで成長するか、今後も観察を続けたい。
ベランダの 枇杷に実がでる 楽しみだ
（ベランダの びわにみがでる たのしみだ）
Bach Cantatas Vol. 26
BWV80 Ein fest Burg ist unser Gott
（おお聖なる霊と水の洗礼よ）
依然としてカンタータが続き、Vol.26の最初の曲はBWV80の「かたき砦 わが主は」で、Vol.50の最初の曲はBWV165の「おお聖なる霊と水の洗礼よ」である。
その間のVol.33、テノールのアリア「Erholet euch, betruebte Sinnen / 悩ましき精神 回復を」は今までも単独でよく聴いていた曲であった。
バッハCD 聴きなれた曲 楽しみだ
（バッハシーディ ききなれたきょく たのしみだ）
これからも聴きなれた曲が出てくるものと、ますます楽しみである。
(photographed in 21st of June, 1997)
本日はヴェルディのアイーダであった。DVDも持っており、何回も見聞きして楽しんでいるが、本日はスペインマドリッドのレアル劇場の録音であった。
アイーダはドイツに住んでいた時にも、生の上演で見ている。デュッセルドルフ北５０ｋｍくらいのところにあるクサンテンという町、ここの古代ローマ帝国遺跡の野外劇場で上演された。
円形劇場が再建されており、その野外劇場での上演であった。クライマックスは凱旋で勇壮に行進する場面で、生きた本物のラクダが何頭も出てきた。大変大掛かりなオペラであったことを覚えている。
クサンテン ローマ劇場 ラクダ出る
（クサンテン ローマげきじょう ラクダでる）
当時のことを思い浮かべながら、午後のひと時を過ごした。またＤＶＤも見て見たいと思う。
Iwashimizu-Hachiman-Gu Station of Keihan Electric Railway
Entrance of Iwashimizu-Hachiman-Shrine
First Gate（一の鳥居）
Site of Gokurakuji-Temple（極楽寺）
Second Gate（二の鳥居）
Stair Approach Omote-Sando
（表参道・七曲り階段）
Site of Shokado（松花堂跡）
Slope Approach Omote-Sando to Main Shrine
Banboo Grove
Third Gate（三の鳥居）
Approach with both Side of Lanterns
Edison Monument
Minami-Somon（南総門）
Precincts（境内）
Shingaku-Den（神楽殿）
Main Shrine
Sacred Tree
(Camphor Tree, ca.700 Years Old)
Mt. Atago（愛宕山） from Obsevation Deck
Mt.Hiei（比叡山）from Obsevation Deck
Urasando（裏参道）
兼好法師「徒然草」の仁和寺の法師の話ではないが、今まで何回も八幡市には来ているが石清水八幡宮の本殿まで登ったことはない。本日午後、初めて訪れることにした。
京阪電車で石清水八幡宮駅を降り、歩いて登ることにした。一の鳥居をくぐり門を抜けると極楽寺跡に入る。仁和寺のある法師はこの極楽寺まで訪れて、かばかりとして帰っている。
そして有名な格言「すこしのことにも、先達はあらまほしき事なり」が伝えられている。
二の鳥居までは平たんな参道であるが、二の鳥居を過ぎると急な階段となる。七曲り参道となり、ゆっくりと登った。
途中に分かれ階段があり、その先には茶屋松花堂の跡地がある。松花堂弁当ゆかりの場所である。
表参道に戻り、坂道をさらに登る。途中には竹林が見られる。登り切ると三の鳥居となる。そして、灯篭のある参道が続く。その左の広場にはエジソン記念碑が建てられている。
この山の竹やぶの竹をエジソンが見つけて、白熱電球に使ったのを記念したものである。
さらに表参道を進むと南総門に来る。門をくぐると境内となり、左には神楽殿、正面には本殿が配置されている。
神楽殿では、丁度巫女さんが祈祷の舞をしていたのでビデオに撮った。
Miko（巫女）is dancing at Iwashimizu-Hachiman-Shrine (dated 19th of January, 2023) - YouTube
境内に隣接したすぐ外には、楠木正成が戦勝を祈願して植えたという楠の大きな神木がある。７００年くらいの樹齢という。
参拝をした後、展望台に行き京都市内を眺望した。愛宕山、比叡山などが広がり絶景である。
帰りは裏参道の階段を下りた。かなり急な階段で、５６０段前後の段数であるが、一気に下った。
長い間、仁和寺のある法師と同じ状態から、やっと本来の目的が終了したという思いである。
石清水 仁和寺法師 成就す
（いわしみず にんなじほうし じょうじゅす）
