鳥羽離宮跡

鳥羽離宮跡公園

鳥羽離宮南殿跡の説明

南殿建物の復原俯瞰図

 

鳥羽離宮跡・鳥羽伏見の戦いの石碑

 石碑のある丘（秋の山）

 公園内の池

 公園全景

（突き当りの林は秋の山、離宮庭園の築山であった）

本日の散歩　５．３ｋｍ、４６３５歩

　　小枝橋から赤池に向かう鳥羽街道（千本通り）の左手に鳥羽離宮跡公園がある。

　　白河天皇が造成し、院政時代に拠点としたところで、その後も城南離宮とも呼ばれ天皇の別荘として天皇がたびたび訪れる場所であった。

　　公園になっているところは南殿があったところ。このほか北殿、東殿、田中殿、馬場殿などがあったという。

　　離宮は鴨川に沿っており、当時の様子は平家物語に歌われている。

「秋の山の春風に白波瀬に祈懇 柴鴛白鷗逍遥す」

　　広々とした水辺に鳥が戯れている光景が思い浮かぶ。

戊辰戦争開戦から１５０年

鳥羽伏見の戦いの説明図（鳥羽離宮跡公園内）

本日の散歩　４．８４ｋｍ、６７９３歩

　　本日１月２７日は鳥羽伏見の戦いが始まり、１９８６年に戊辰戦争が始まった日となっている。

　　鳥羽伏見の戦いが初戦で、１９８７年６月の函館戦争まで、１年半に渡って新政府軍と旧幕府軍が戦いを繰り広げた。

　　開戦から１５０年が経ち本日は記念すべき日である。記念して、本日伏見区役所ホールで演劇「幕末・鳥羽伏見の戦い」が催されるという。

　　この戦いの後、明治維新は加速するのであるが、幕藩体制からの脱却には大変な血が流されたという事実がある。戦後の民主政治も同じように先の戦争での何千万という人の犠牲が背後にあることと同じである。

　　変革には犠牲が伴うのが歴史であるが、これからの世界は犠牲を伴わずに理性的判断から変革されることが望まれる。

　　過去の歴史では民主主義も決して理性的判断で進むものではない。ヒットラーのようにドイツワイマール民主主義のなか、嘘と策略で民主主義を悪用し政権を奪取、その後は独裁体制を敷き第二次世界大戦に突き進んだ。

　　このように間接民主政治では議席さえとれば悪意に満ちた法案でも成立が可能であり、反理性的方向に進む可能性が十分にある。

　　今の世の中インターネットという有力な手段がある。インターネットを駆使し、政治は個々の案件について国民投票で決める直接民主制度が可能と考える。国会という閉鎖的な政治家集団による独走を阻止することも可能である。

　　より良き社会を実現させるには国民一人一人が直接政治に参加する、直接民主制度に変革するのがこれからの方向ではないかと考えている。

　　今の政治家たちからはこのような提案は出てこないのが現実で、まずは地道な国民運動で進めるしかないようである。

小枝橋

鴨川に掛かる小枝橋

 

鳥羽伏見の戦い勃発の地

 旧小枝橋近くにある石碑

 市バス赤池バス停

 赤池のあったところ（今は住宅街になっている）

 近くにある赤池集会所

本日の散歩（JR大津駅）

散歩の距離 ９．３２ｋｍ、歩数１１２５７歩

　　九条千本にある羅生門跡から千本通を南下すること約４ｋｍのところに、鴨川を渡る小枝橋がある。昔はバスが１台しか通れない小さな橋であった。今は新たに幹線道路ができて橋も少し北側に移動し、大きなものになっていた。

　　旧小枝橋鴨川土手を少し下ったところに鳥羽伏見の戦い勃発の地との説明板がある。そしてその下には鳥羽伏見の戦い跡の石碑が立っている。

　　大阪から幕府軍が京都に進軍、鳥羽伏見の小枝橋まで来たが新政府軍が迎え撃ち、ここから鳥羽伏見の戦いが始まっている。

　　付近で戦闘がくりひろげられたくさんの血が流れ、近くの池は真っ赤に染まった。今はその池は住宅地になってしまっていたが、大学生のころまではこの池は存在していた。

　　今は地名として赤池という名だけが残っている。今も市バスの赤池停留所もあり、赤池集会所も見られた。

　　この戦いが戊辰戦争の始まりで、結果新政府軍が勝利し明治新政府を確立することとなる。

　　大学生時代市バスで毎日赤池を通り学校へ通っていたこともあり、たいへん懐かしく感じる。

羅城門跡

唐橋羅城門公園

 

羅城門遺跡

 羅城門跡の説明

 羅城門跡の位置

 羅城門復原イラスト

本日の散歩　８９９６歩

　　羅城門といえば羅生門ともいわれ、芥川龍之介の小説、あるいは黒澤明の映画を思い出す。平安京の朱雀大路の南中央の正門である。正面３３ｍ、奥行８ｍの二重閣瓦屋根造の建物であったといわれている。

　　昨日は六孫王神社から千本通りを南下し、九条通り千本にある唐橋羅城門公園に至った。ここに羅城門があったとして石碑が立っている。この羅城門の東に東寺があり、西には西寺があった。西寺も今はなく、西寺児童公園に石碑があるだけという。

　　子供の時には羅城門跡は身近なものであったが、歴史的なことは知る由もなかった。歴史を習ったり、小説などで羅生門という名前を知ることにより、有名な建物であったことを知ることになった。

　　昨日はこの後千本通りをさらに南下し、鳥羽伏見の戦いの勃発の地、小枝橋まで歩いた。

六孫王神社

 六孫王神社

 清和源氏発祥の宮の看板

 一の鳥居と二の鳥居（奥）

 鯉魚塚

 神龍池

 唐門

 六孫王神社の説明

 拝殿

太鼓橋

 源経基歌碑

源経基歌碑

ウォーキングの軌跡

（六孫王神社、羅城門跡、小枝橋、赤池、鳥羽離宮跡、白河天皇陵）

ウォーキングの距離 ２０．８６km、歩数 ２４０８８

　　お昼頃に孫を京都駅で見送り、その後京都南西部をウォーキングすることにした。

　　京都駅から八条通りを西に向かうと、１５分程で六孫王神社に達する。この神社の存在は小さいころから知っていたが、立ち寄るのは初めてであった。

　　清和天皇の第六皇子の子である源経基（つねもと）を祀っている。第六皇子と清和天皇の孫ということで六孫王神社という名前になっている。

　　この神社のある場所は、経基の邸宅であった八条亭の跡といわれている。経基は清和源氏の始祖であり、後裔には、木曽義仲、源頼朝などそうそうたる名前が続く。　

　　鳥居をくぐり参道を進むと鯉魚塚があり太鼓橋を渡る。唐門の前に至るが、拝殿には入ることは出来ないので、唐門前で参拝することになる。　

　　この神社は、川西市の多田神社、羽曳野市の壷井八幡宮と合わせて源氏ゆかりの源氏三神社として知られている。

　　この後南下し、羅城門跡、小枝橋、赤池、鳥羽離宮跡、白河天皇陵を訪れて、京都駅に戻った。歩いた距離２０．８６ｋｍ、歩数２４０８８の記録であった。

石坐神社

旧東海道の表示

旧東海道の町並み

石坐神社

岩坐神社由緒

拝殿

石坐神社本殿の説明

本殿

 御祭神

石神社（坐彦王命を祀る）の石

御霊殿山遥拝所の説明

御霊殿山遥拝所

 保護樹木 エノキ

 エノキ

エノキ

サイクリングの距離　２０．４９ｋｍ

　　旧東海道を義仲寺から瀬田の唐橋の方向に向かうとまもなく石坐神社がある。天智天皇時代に御霊殿神社として創建されたという。壬申の乱の後、天智天皇、大友皇子、大友皇子の生母も祀られるようになった。

　　鳥居をくぐると、左に拝殿、本殿がある。その右には坐彦王命（第９代開化天皇の第三皇子）を祀る石神社（といっても石があるだけ）がある。

　　またその隣には御霊殿山遥拝所もある。琵琶湖の神様である豊玉彦命が御霊殿山に祀られたとのことでその遥拝所となっている。

　　境内には樹齢２００年といわれるエノキの巨木が立っており、木のパワーを感じる。

　　今日はサイクリングで旧東海道を走り、瀬田の唐橋を往復した。距離は往復２０ｋｍであった。東京は大雪になったが、大津では雪はなかったものの寒さ厳しく、手袋をしていても手先が寒さでしびれてしまった。

離乳食のうどん

 パン焼き器で捏ねた後の生地

 麺棒で伸ばしカット後のうどん玉

茹で上げ後のうどん玉

人参入り離乳食

　　孫の離乳食の一つとしてうどんを作った。いつもの材料をパン焼き器に入れ、いつもの通り作る。

　　パン焼き器で１５分間捏ね、それをまとめて冷蔵庫で２時間寝かす。麺棒で引き延ばし、打ち粉をしながら重ね合わせて細幅にカットする。

　　きしめんの場合は幅が広いのでそば切り包丁で切れたが、細いうどんの場合には切れないため、普通の包丁を使った。

　　これを５分間湯がくと６玉のうどんが出来上がった。

　　今孫が来ているため、このうどんと野菜などを煮込んで味をつけて離乳食にして食べさせている。うどんのみならずお粥、パン粥も同じようにして与えており、孫は喜んで食べている。

　　今伝い歩きの段階で、まもなく歩き始めるのではないかと思う。